<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مدرسه علمیه عالی نواب</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه های فقه و اصول مقارن</JournalTitle>
				<Issn>3115-8005</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>جایگاه قضاوت تحکیمی در شریعت از منظر فقه فریقین</VernacularTitle>
			<FirstPage>83</FirstPage>
			<LastPage>106</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">676</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>دلبریان</LastName>
<Affiliation>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">قاضی تحکیم اصطلاحی در فقه قضایی است که در مقابل قاضی منصوب مطرح شده است و طرفین دعوا او را به هدف حکم کردن در بین شان منصوب نموده اند. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;یکی از معضلاتی که امروزه سیستم قضایی با آن روبرو هست انباشته شدن پرونده های زیادی در دادگاه ها جهت بررسی و صدور حکم می باشد که بررسی هر کدام از دعاوی نیاز به فرصت و زمان زیادی برای مسئولین امر دارد. لذا به منظور حل این مشکل آن چه که در فقه توسط فقهای شیعه و سنی مطرح شده است نهاد قضاوت تحکیمی است. در مشروعیت قضاوت تحکیمی بین فقهای اسلام اختلاف نظراتی وجود دارد و این امر باعث شده عده ای قائل به مشروعیت این نوع قضاوت و عده ای قائل به عدم مشروعیت و عده ای نیز بین زمان حضور و غیبت تفصیل قائل شوند. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;در این نوشتار به منظور حل معضل یاد شده، نظریات فقهی گوناگون به همراه ادله هر کدام در فقه امامیه و اهل تسنن به صورت مقارنه ای_که نوآوری این مقاله محسوب می شود_ بررسی شده است و مشروعیت این نهاد قضاوت در عضر غیبت و در حکومت اسلامی جهت احقاق حق مردم،اثبات شده است. همچنین آن چه که مؤید نظریه مشروعیت نهاد قضاوت تحکیمی است مطابقت این نظریه با اهداف و مقاصد کلی شارع از جمله حفظ نظام و مصلحت جامعه اسلامی و عدم تضییع حقوق مردم و احقاق حق مردم در عصر غیبت است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قاضی تحکیم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه قضایی مقارن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مشروعیت قضاوت تحکیمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظریات فقهی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://fam.journals.hozehkh.com/article_676_6dcceea8280c061ca051d900bf3638db.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
